In seinem neuesten Blog vom Januar 2014 schildert Willie Smits, wie es den Dajak bei ihrem Kampf gegen die Palmölfirmen geht und welche miesen Tricks die Palmöl-Gesellschaften anwenden.
Der anhaltende Kampf der Seberuang Dajak von Dr. Willie Smits
Es ist immer noch sehr früh um 3 Uhr morgens, sogar für mich. Die Moscheen und die Hähne haben ihre Anwesenheit noch nicht vermeldet. Aber es ist schwer, Schlaf zu finden, nach dem gestrigen Treffen mit Lambung, Nayau, Agung, Surya, Riyanto und anderen wahren Kämpfern aus der Dajak-Gemeinschaft, hier im Inneren von West-Kalimantan, Borneo.
Nach dem üblichen logistischen Albtraum vorgestern Abend nach Sintang zu gelangen, und nach solch einem guten Tag mit Dr. Sri und Dr. Victor und allen Orang-Utans hier am Sintang Orangutan Center, traf mich die Wirklichkeit wieder mit voller Härte, als ich die neuesten Geschichten vom Kampf des Seberuang-Stammes gegen die Palmöl-Gesellschaften hörte, die ihren wundervollen Wald niederholzen.
Manchmal scheint es ein aussichtsloser Kampf zu sein, aber aufgeben ist keine Option. Lasst mich einige der letzten Entwicklungen zusammenfassen. Lambung vom Stamm der Seberuang in Tempunak hat eine offizielle Beschwerde beim RSPO gegen die DSN-Gruppe eingereicht, aber sie antworteten, dass er keinen Beweis dafür habe, dass er den Stamm repräsentiere und dass die Firma ihnen einen Beweis gezeigt hätte, dass Gelder an einen Dorfchef bezahlt worden sind – eine lächerlich geringe Summe für Tausende von Acres an wertvollem Wald für ein paar wenige Dollar pro Hektar. Es wäre also legal und Lambung solle mit mehr Beweisen kommen. Für mich ist das der Beweis, das der RSPO-Ansatz irgendwo fehlerhaft ist…
Zur selben Zeit veranstaltete der Stamm Treffen mit so vielen Beamten hier und alle ließen Sie im Regen stehen. Sie hatten sogar ein Treffen mit Vertretern der Firmen Kencana Alam Permai und Prima Sawit Andalan der DSN Gruppe und zusammen mit Seberuang Temenggung, dem regionalen, traditionellen Führer, der das Sagen bei Angelegenheiten in denen die traditionellen Gesetze gebrochen wurden, hat, kam es zu einer Übereinkunft. Sowohl die Dajak als auch die Firmen versprachen, dass sie auf die offizielle Konsultation mit dem Bupati, dem Distrikt-Chef von Sintang, warten würden, der versprochen hatte, solch ein Treffen zu unterstützen.
Aber trotz ständiger Erinnerungen und Besuchen bei vielen Regierungsstellen wurde keines der Versprechen gehalten und dann schickten die Firmen die Bulldozer zurück und fingen wieder an mit dem Abholzen, auch wieder in dem wunderschönen Wald, der von den Menschen geschützt wurde und auf Land, auf dem sie keinerlei Rechte hatten. Natürlich wird der RSPO, wenn er nachfragt, von den Firmen hören, dass die Arbeiter, die mit Kettensägen in diese Wälder eindringen, nur lokale Einheimische seien. Aber es kommen alle aus der Sambas-Region, einem Gebiet nahe der Küste, das bekannt ist für seine erfahrenen Kettensägen-Arbeiter, die von fast allen Palmöl-Firmen angeheuert werden, um die Drecksarbeit in West-Kalimantan zu machen! Aber die Dajak untermauern ihr Anliegen mit mitgeschnittenen Interviews von verschiedenen Leuten, um so die wirklichen Drahtzieher der Firmen, die hinter der Abholzung stecken, zu enttarnen.
Ich hörte wieder mal von so vielen schmutzigen Tricks, die diese Firmen routinemäßig anwenden, dass es mich absolut wütend machte, dass es anscheinend keine Möglichkeit gibt, dass ein Außenstehender einen wirklichen Umschwung für die lokalen Dajak bewerkstelligen kann, die nach dem Gesetz, sogar dem Grundrecht des Staates Indonesien, Rechte an ihren traditionellen Wäldern haben. Um diese Rechte zu zerstören, muss man ihre Kultur zerstören. Und genau das passiert gerade in großem Stil.
Ich habe bereits früher über die Machenschaften berichtet, wie die Firmen Durianbäume zu lächerlich hohen Preisen kaufen. Aber nicht, um sie wegen ihres Holzes, das nichts besonderes ist, zu kaufen, sondern weil diese Bäume in der Vergangenheit gepflanzt wurden, um die Orte der traditionellen Wälder zu markieren. Zuerst wird also der Beweis vernichtet und dann ist es Zeit für die nächste Serie von schmutzigen Tricks.
Anschließend bringen sie Familie gegen Familie, Dorf gegen Dorf gegeneinander auf, und dies ist die effektivste Art, die Dajak-Gemeinschaften zu zerstören. Ich sah die Tränen in Agungs Augen, als er erzählte, er könne mit seinem Onkel nicht mehr reden, weil dieser ihn aufhalten wollte in seinem Aktivismus für die Erhaltung des Saran-Waldes, denn sein Onkel sei nun auf der Seite der Palmöl-Firmen. Dann passiert es sehr oft, dass sie, statt gegen ihre eigenen Brüder zu kämpfen, aufgeben aus Traurigkeit und Frustration und anfangen zu trinken. Die soziale Zerrüttung kann so stark werden, dass sie nicht einmal mehr den Gawai (Erntefest) und andere Zeremonien begehen, die zeigen, dass ihre Traditionen immer noch lebendig sind und gelebt werden. Schlußendlich wird ihnen entweder ihr Land weggenommen, oder sie geben es her für weniger als 50 Dollar pro Hektar, die die Firmen ihnen für “die Pflanzen auf dem Land” bezahlen. Nicht für das Land selbst!!! Nein, denn das würde bedeuten, dass sie die Landrechte anerkennen! Nur das GRTT oder Ganti Rugi Tanam Tumbuh.
Surya Suka, ein anderer Dajak-Aktivist aus der Putussibau-Region, nahe an der Grenze zu Malaysia, nahm auch am Treffen teil. Er erzählte, wie die Dorfoberen und die traditionellen Führer seiner Region nach Pontianak, Jakarta und sogar nach Singapur eingeladen wurden, um “Treffen” mit den Palmölfirmen abzuhalten. Dort in der geschäftigen und überwältigenden Stadt, weit weg von den Dorfbewohnern und der sozialen Kontrolle, wurden sie “extrem gut” behandelt und gebeten, eine Anwesenheitsliste zu unterschreiben. Aber diese Listen wurden umgewandelt in Zustimmungen, die traditionellen Wälder wegzugeben! Trunken vom Alkohol und von schuldbehafteten Annehmlichkeiten wie Bestechungen und Frauen, waren die Anführer beschämt, als sie wieder nach Hause kamen und ergaben sich in ihr Schicksal. Soweit ich weiß, haben bisher nur die Tempunak Seberuang Dajak diesen Taktiken widerstanden.
Nayau: “Sie kamen und gaben mir ein Ticket nach Jakarta, und ich sagte ihnen, dass ich da selber hin kann, wenn ich will, ich habe Geld. Sie kamen mit Wein und Schnaps und ich schüttete es auf den Boden. Ich sagte ihnen, wir als Stamm sind bereits gegen die Barito-Holzfirma des Präsidenten aufgestanden, um sie davon abzuhalten, unsere Wälder zu zerstören, warum sollten wir also euch hineinlassen!!”
Dann hörte ich die Geschichten wie Sedia, der jüngere Bruder von Nayau, festgenommen und ins Gefängnis geworfen wurde. Er hatte sich den Kettensägen-Arbeitern entgegengestellt, die die Bäume auf seinem Land absägten, Land mit wunderschönen Bäumen, die er selbst schützte für die Wasserversorgung! Und wirklich hatte er ihnen verbal gedroht, als sie sich weigerten aufzuhören, und sie rannten weg und er nahm dann ihre Kettensägen und brachte sie zum Temenggung, dem traditionellen Führer der Tempunank-Dajak. Das geschah am 26ten November. Dann, am 27ten und 28ten kamen wieder mehr Kettensägen in seinen Wald! Er ging hin, um sie zu finden und stellte drei weitere Kettensägen-Arbeiter, die intakten Wald niedermähten. Sie weigerten sich wieder zu gehen und in seiner Emotion zog er seine Machete und scheuchte sie aus seinem Wald. Er nahm ihre Kettensägen und warf sie in den Fluss.
Dann machte ein Gerücht die Runde, dass Sedia einen der Holzdiebe getötet hätte und sofort kam die Polizei und verhaftete ihn. Die Untersuchung ergab, dass er offensichtlich niemanden getötet hatte, aber es dauerte Wochen und brauchte die direkte Einmischung durch den Bischof von Sintang und Anwälten und viel Überredung aller möglichen Arten von Beamten, um Sedia aus dem Gefängnis zu bekommen. Aber er muss sich immer noch jede Woche bei der Polizei melden!
Nach seiner Freilassung kam man überein, dass es ein Abkommen entsprechend dem traditionellen Gesetz der Dajak gebe. Nun, unnötig zu sagen, dass dies nicht passierte und die Bulldozer und Kettensägen wieder zurück sind!! Und nun hat die Firma in einem anderen Dorf ein Haus von einer Person namens Dugis angemietet, der gierig nach dem Geld war, in Lebak Lantang, einem anderen Dorf neben Sungai Bulu, wo sich die Firma an die steilen Hänge mit dem wertvollen Holz heranmacht.
In Wirklichkeit ist es nämlich nicht das Land für die Ölpalmen, hinter dem die Firmen her sind, das sich im Übrigen auch nicht für Ölpalmen eignet, sondern das Holz auf dem Land. Die Dajak führen nun eine Untersuchung durch, um herauszufinden, warum die Polizei ihren Berichten über den korrupten Dorfchef (ein Außenseiter, der in den Stamm einheiratete…), der mit den Palmöl-Firmen unter einer Decke steckt, nicht nachgeht. Sie haben die Beweise, dass eine malaysische Firma darin verstrickt ist und sich ihren Weg mittels Bestechungsgeldern freikauft, um die IPK (Izin Pemanfaatan Kayu, das bedeutet eine Genehmigung, das Abfallholz zu benutzen!) des Holzes auf dem Land, das die Palmölfirma abholzen wird, zu bekommen. Business as usual, oder eher Korruption as usual!
In ihrer Frustration, oder besser Verzweiflung, organisierten die Dajak ein großes Stammestreffen im neuen Langhaus in Tembak, dem Herz ihrer Widerstandsbewegung. Etwa 65 traditionelle Führer und Repräsentanten der Stämme rund um den Saran-Kujau Waldkomplex versammelten sich und beratschlagten sich drei ganze Tage lang! Ich kam zu dem Treffen am dritten Tag, um mit ihnen über Alternativen zu den Ölpalmen zu reden und über unsere Pläne eine Tengkawang-Nuss (Illipé-Nuss) Fabrik zu bauen und über die Arbeit die wir hier bereits mit den Zuckerpalmen machen, um ihr Einkommen aus den Wäldern zu erhöhen. Ich schrieb einen extra Blog zur Tengkawang-Fabrik. Hier ist ein Bild von einigen der Gruppe vor dem Tembak Langhaus, als bereits etliche Leute gegangen waren, um den Regen zu vermeiden, der die Strassen zu ihren Dörfern nahezu unpassierbar macht.
Jetzt, in den letzten Wochen des Januars 2014, mit den Bulldozern, die zurück sind, um den Wald zu zerstören, wurde mir erzählt, dass die Dajak die Schlüssel für die Gerätschaften der Palmölfirmen genommen hätten, sodass die Maschinen wieder einmal mit dem Getöse aufhörten. Beim Treffen der Seberuang Dajak mit Surya Suka hörte ich, dass sie einen anderen, hoch angesehenen Dajak-Kämpfer entlarvt hatten.
Es zeigte sich, dass er zwar all die richtigen Dinge sagte, aber dass diese Person auch ein Berater für einige Palmölfirmen war. Mit einem Seufzer sagte Lambung “Wir haben niemanden, dem wir trauen können außer uns selbst. Keine Regierung hilft uns, keine internationale Gruppe kann diese Umweltverbrechen stoppen. Wirklich alles, was uns bleibt ist, unser traditionelles Gesetz und unsere Einigkeit. Der Adat, unsere Traditionen, die uns von unseren Vorvätern gegeben wurden, ist alles, was wir haben, um unsere Zukunft zu sichern!”.
Und mit traurigen Augen stimmte jeder am Tisch dem zu…Mir schnürte es den Hals zu und Tränen kamen mir in die Augen. Es gibt so viele Lösungsansätze, so viele Organisationen, aber am Ende können diese tapferen Dajak ihre Wälder wirklich nur selbst retten. So viele erfahrene Gruppen wetteifern um Aufmerksamkeit und Spenden im Internet. Trotzdem glaube ich noch, dass wir erfolgreich darin sein werden, den Saran-Wald zu retten, mit all seinen majestätischen Bäumen, Wasserfällen, Rafflesia-Pflanzen und all dem, was ein intakter Regenwald zu bieten hat. Und ich glaube fest daran, dass unsere Arbeit mit den Orang-Utans und der Bereitstellung von kleinen Ansatzpunkten für die lokalen Menschen für eine bessere Ökonomie hilft. Auf alle Fälle hilft es, indem es ihnen Hoffnung gibt und ihnen zeigt, dass wir sie nicht alleine lassen, und dass wir versuchen, ihnen eine Stimme zu geben. Es stärkt ihren Kampfgeist, damit sie ihre Wälder und ihre Zukunft nicht aufgeben.
(Das englische Original finden Sie auch auf der Homepage von Orangutan Outreach Nedderlands, direkt im Anschluss an die holländische Übersetzung.)
Original: The ongoing struggle of the Seberuang Dayaks
By Dr. Willie Smits
It is still early at 3 am, even for me. The mosques and the roosters have not announced their presence yet. But sleep is hard to get by after yesterday’s meeting with Lambung, Nayau, Agung, Surya, Riyanto and other true fighters from the Dayak community here in the interior of West Kalimantan, Borneo.
After the usual logistical nightmare of reaching Sintang the day before yesterday in the evening, and having such a good day with Dr. Sri and Dr. Victor and all the orangutans here at the Sintang Orangutan Center, the reality hit hard again when I heard the latest stories in the struggle of the Seberuang tribe against the oil palm companies that are cutting down their beautiful forest.
Sometimes it seems like fighting a losing battle but giving up is no option. Let me try to summarize some of the latest developments. Lambung of the Seberuang tribe in Tempunak put in an official complaint with the RSPO against the DSN group but they answered that he has no proof that he is representing the tribe and that the company had shown them proof of payments to a village head with a ridiculous low figure for thousands of acres of valuable forest at a few dollars per hectare. So it was legal and Lambung had to come with more proof. For me this is more proof that the RSPO
approach may lack something…
At the same time the tribe had meetings with so many officials here and all let them down. They even had a meeting with representatives of the Kencana Alam Permai and Prima Sawit Andalan companies of the DSN group and together with their Seberuang Temenggung, the regional traditional leader that rules in cases where the traditional laws are broken, reached an agreement. Both the Dayaks and the companies promised that they would wait for the official consultation with the Bupati, the district head of Sintang, who had promised to facilitate such meeting.
But despite constant reminders and visits to so many government offices none of the promises were kept and then the companies sent the bulldozers back in and started cutting again, including in beautiful forest protected by the people and on land where they had no right at all. Of course when the RSPO will check they will hear from the companies that the chainsaw operators that are entering those forests are just local people, but all from the Sambas region, an area near the coast, known for its skilled chainsaw operators that are hired by almost all the oil palm companies to do the dirty work in West Kalimantan! But the Dayaks are building their case with recorded interviews with various people exposing the the real masterminds of the companies that are behind the cutting.
I again heard so many dirty tricks that the companies use routinely, it absolutely infuriated me that there seems no way any outsider can bring real change for the local Dayaks that according the law, even the basic establishment law of the state Indonesia, have rights to their traditional forests. To destroy those rights one needs to destroy their culture. And that is exactly what is happening at a grand scale right now.
I have written before about the sneaky way companies are buying the durian trees at ridiculous high prices. But they do not buy them for their wood, which is nothing special, but because these trees were actually planted in the past to indicate the locations of the traditional forests. So remove the proof first, and then it is time for the next series of dirty tricks.
Then they set up families against families, villages against villages, and this is one of the most effective ways to destroy the Dayak communities. I saw the tears in Agung’s eyes when he told he could no longer speak with his uncle that tried to stop his activism for the Saran forest protection because his uncle was now on the side of the oil palm company. Very often then, instead of fighting their own brothers, the Dayaks rather give up and out of sadness and frustration start drinking more.
The social disruption can become so bad that they no longer conduct the Gawai (harvest feast) and other ceremonies that show that their traditions are still alive and followed. Eventually either their land is taken or they give it up for the less than 50 dollars per hectare that the company gives them for “the plants on the land”. Not the land itself!!! No that would mean recognizing land rights! Just the GRTT or Ganti Rugi Tanam Tumbuh.
Surya Suka, another Dayak activist from the Putussibau region close to the border with Malaysia also attended the meeting. He told how the village heads and traditional leaders of his region where invited to Pontianak, Jakarta, even Singapore to have “meetings” with the oil palm companies. There in the buzzing and overwhelming city, far away from the villagers and the social control, they were treated “extremely well” and asked to sign a list of presence. But those lists were made into approvals of giving away the traditional forest! Drunk with alcohol and guilty pleasures like bribes and females the leaders would be ashamed when they came back and just accept their fate. As far as I know only the Tempunak Seberuang Dayaks have still resisted these tactics.
Nayau: “They came and gave me a ticket to Jakarta, and I told them I can go there when I want myself, I have money. They came with wine and liquor and I poured it on the ground. I told them that we as a tribe already stood up against the Barito logging company of the president to prevent them from destroying our forest why would we let you in!!”
Then I heard the stories how Sedia, the younger brother of Nayau, was arrested and jailed. He had faced off with the chainsaw operators cutting the trees on his land, land with beautiful trees that he himself had protected for the water supply! And indeed he had threatened them verbally when they refused to stop, and they ran away and he took their chainsaws and brought them to the Temenggung, the traditional leader of the Tempunak Dayaks. This was on the 26th of November. Then on the 27th and the 28th again more chainsaws in his forest! He went to find them and encountered three more chainsaw operators cutting intact forest. They again refused to go and in his emotion he drew his machete and chased them out of his forest. He took their chainsaws and threw them in the river. Then a gossip went around that Sedia had killed one of the wood thieves and immediately the police came and arrested him. The investigation showed that he obviously had not, but it took weeks and direct action by the bishop of Sintang and lawyers and lots of persuasion of all kinds of officials to get Sedia out of jail. But he still has to report each week to the police!
After his release it was agreed and promised that there would be this settlement according the Dayak traditional law. Well, needless to say, that did not happen and the bulldozers and chainsaws are back again!! And now the company hired in another village a house owned by a person that has fallen for the money named Dugis in Lebak Lantang another village besides Sungai Bulu where the company is heading for the steep slopes with valuable timber.
Indeed it is not just the land for oil palms that the companies are after, which should not be suitable for oil palms in the first place, but the timber on it. The Dayaks are now doing an investigation and are finding out why the police would not follow up their reports on the corrupt village head (an outsider that married in the tribe…) that is in cahoots with the oil palm company. They are coming up with evidence that some Malaysian company is involved and is bribing its way around to get the IPK (Izin Pemanfaatan Kayu, meaning a Permit to Use the Waste Wood!) of the wood of the land that the oil palm company will clear. Business as usual, or rather corruption as usual!
In their frustration, or rather desperation, the Dayaks organized a big tribal meeting in the new longhouse in Tembak, the heart of their resistance movement. Some 65 traditional leaders and representatives of the tribes around the Saran-Kujau forest complex showed up and deliberated for three full days! I joined the meeting on the third day to speak to them about the alternatives there are for oil palm and our plans to build a Tengkawang nut (Illipe nut) factory and the work we were already doing with the sugar palms to improve income from the forest. I wrote a separate blog on the Tengkawang factory. Here is a picture of some of the group in front of the Tembak longhouse when several people already had gone to avoid the rain that makes roads into their village virtually impassable.
Now in the last week of January 2014 with the bulldozers back to destroying forests I was told that the Dayaks had taken the keys of the oil palm company equipment so that the machines once more stopped roaring. In the meeting of the Seberuang Dayaks with Surya Suka I heard that they exposed another highly regarded Dayak fighter. It turned out that although he was saying all the right things, this person was also a consultant for some oil palm companies. With a sigh Lambung said “We have no one that we can trust but ourselves. No government helps us, no international group can stop these environmental crimes. Really all we have left is our traditional law and our unity. The Adat, our traditions given to us by our forefathers, is all we have to secure our future!”. And with sad eyes everyone around the table agreed…
My throat was choking and tears welled in my eyes. There are so many solutions, so many organizations, but in the end these brave Dayaks can really only save their forests themselves. So many more skilled groups compete for attention and funds in the Internet. Still I believe that we will succeed in securing the Saran forest, with all its majestic trees, waterfalls, Rafflesia flowers and everything an intact rain forest can offer, will survive. And I do believe that our work with the orangutans and providing local people with small starting points for better economic well-being does help. Most of all it helps by giving them hope and showing that we do not let them alone and are
trying to give them a voice. It raises their spirits not to give up on their forests, their future.
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