Der Genozid an den Rohingya! Sie sind Opfer von Massentötungen und Massenvergewaltigung - The Rohingya refugee crisis- Bangladesh is moving 3,000 more Rohingya refugees to Bhasan Char

Militärs und Zivilisten organisierten systematische Angriffe auf Rohingya, brannten Häuser nieder, entrissen Babys aus den Armen ihrer Mütter und warfen sie lebendig in die brennenden Feuer, trieben Männer zusammen und richteten sie hin; Mädchen wurden in Gruppen vergewaltigt und allen Arten sexueller Gewalt ausgesetzt. Mütter mussten zuschauen, wie ihre Kinder ermordet wurden, und Männer, wie man ihre Frauen vergewaltigte. Seit Jahren leiden sie. Sie werden gefoltert und getötet. Um der systematischen Diskriminierung in ihrem Heimatland zu entkommen, flüchten Hundertausende Rohingyas über das Meer nach, Bangladesch, Indonesien, Malaysia und Thailand. Dort erwartet diese Flüchtlinge ein Leben unter unmenschlichen Bedingungen. Sie werden versklavt und Frauen und Mädchen werden als Sexsklavinnen missbraucht – und die Welt schaut zu. Jahr für Jahr riskieren Rohingya-Flüchtlinge ihr Leben auf Schmugglerbooten. Ihnen wird gesagt, dass die Überfahrt nur eine Woche dauern würde. Bereits vor Gewalt und Verfolgung geflohen, sind sie auf einem Boot mit vielen Menschen fast sieben Monate auf See. Dort erlebten sie wieder Gewalt. Die Besatzung schlug und erstach sogar die Flüchtlinge. Einige Besatzungsmitglieder haben weibliche Flüchtlinge vergewaltigt. In Bangladesch hatten sie Zuflucht gefunden. Sie haben Gräben zum Schutz vor einem Monsun gegraben. Wie in Indonesien werden auch in Bangladesch Mädchen verschleppt. In Bangladesch erleben die Rohingya zurzeit eine Umsiedlung auf eine umstrittene Insel. Seit Dezember 2020 leben bereits 3.500 Menschen auf der Insel. Jetzt sollen trotz Bedenken von Organisationen weitere 3000 Rohingya auf die Insel Bhasan Char in der Bucht von Bengalen gebracht werden. Weder Organisationen noch Journalisten wurde der Zutritt auf diese Insel erlaubt. Der Völkermord an den Rohingya erinnert an die Ereignisse in Ruanda während des Völkermords von 1994, der etwa 800.000 Menschen das Leben kostete. Oder auch an das grausame Vorgehen von China in Xinjiang und Tibet: Familien werden auseinandergerissen, Kinder zur Diffamierung ihrer Eltern gezwungen, Frauen zwangssterilisiert, Hunderttausende interniert und umerzogen, traditionelle Sprache und Kultur zerstört.

Genozid-Terror von Rohingya – Vergewaltigungen und bei lebendigem Leibe verbrannte Kinder

Am 23. Januar 2020 hatte der Internationale Gerichtshof (IGH) das südostasiatische Land unmissverständlich aufgefordert, Völkermord und andere schweren Verbrechen gegen die Rohingya einzustellen und die muslimische Bevölkerungsgruppe effektiv zu schützen.

In Myanmar findet eine ethnische Säuberung statt. Massenvergewaltigungen, Prügeln und Tötungen, auch von kleinen Kindern und Babys. Das Militär habe Afras Dorf in Brand gesteckt. Afra konnte knapp den Flammen entkommen. Ein Soldat hat ihren 8-jährigen Sohn in die Flammen geworfen und Afra selbst hat ihren Mann aus den Augen verloren. Sie hat ihn und ihren verbrennenden Sohn zurücklassen müssen. Es sind schreckliche Grausamkeiten, die die Rohingya in Myanmar erleben.

Aung San Suu Kyi used to be a human rights victim. Many assumed she would be a human rights defender. Instead, she has become „a jailer of critics and an apologist for the slaughter of minorities“–just another politician concerned foremost with power. https://t.co/9lP4XCLtVz pic.twitter.com/TqF9udB4mS

— Kenneth Roth (@KenRoth) November 14, 2020

Zehn Jahre, nachdem sie den Hausarrest verlassen und sich geschworen hatte, für Gerechtigkeit zu kämpfen, steht Myanmars Friedensnobelpreisträgerin stattdessen als ein Gefängniswärter von Kritikern und für das Abschlachten von Minderheiten vor dem Internationalen Gerichtshof.

Es war der gambische Justizministers Abubacarr Tambadou, der Aung San Suu Kyi nach Den Haag vor Gericht brachte. Diese erschütternden Szenen erinnerten Tambadou an die Ereignisse in Ruanda während des Völkermords von 1994, der etwa 800.000 Menschen das Leben kostete. „Es war die gleiche Verfahrensweise – der Prozess der Entmenschlichung mittels Beschimpfungen – und trug alle Merkmale eines Völkermords. Ich kam zu dem Schluss, dass es ein Versuch der myanmarischen Behörden war, die ethnische Gruppe der Rohingya vollständig zu vernichten“, so Tambadou.

„Einige hatten Angst vor Vergeltungsmaßnahmen seitens der Chinesen“, sagte er. Siehe: Genozid-Terror von Rohingya – Vergewaltigungen und bei lebendigem Leibe verbrannte Kinder – Rohingya crisis: The Gambian who took Aung San Suu Kyi to the world court

Hunderttausende sind aus Myanmar geflohen und leben in Flüchtlingslagern

Unicef

Laut Menschenrechtsanwälten und Aktivisten begeht Myanmar weiterhin einen Völkermord an Rohingya, der gegen die Anweisungen des obersten Gerichts der Vereinten Nationen verstößt. Der Internationale Gerichtshof (IGH) verhängte dringende einstweilige Maßnahmen gegen die überwiegend buddhistische Nation. Der IGH befahl Myanmar, den Völkermord einzustellen, die Zerstörung von Beweisen für Verbrechen gegen die Rohingya zu verhindern und der UN alle sechs Monate Bericht zu erstatten.

Das Video zeigt Schmuggler, die Rohingya-Flüchtlinge auf einem Boot schlagen, während sie nicht versuchen, aus Bangladesch zu fliehen. Das Video wurde von einem Schmuggler, der später aus dem Schiff geflohen war, auf einem Mobiltelefon gefilmt und zeigt Dutzende von Flüchtlingen, darunter auch Kinder, die im Rumpf und auf dem Deck sitzen, während Schmuggler zwischen ihnen stehen.

Bangladesch bringt Rohingya-Flüchtlinge auf eine abgelegene Insel

Diese Luftaufnahme von Bhasan Char zeigt einen Teil der Wohnanlagen, die auf der Insel gebaut wurden, um die Rohingyas von Cox’s Bazar zu verlegen. Foto: Star

Bis Ende Januar werden fast 3.000 Rohingyas nach Bhasan Char umgesiedelt, sagte ein Beamter zu The Dailystar

„Die Umsiedlung wird am 29. und 30. Januar stattfinden“, sagte der oberste Beamte des Flüchtlings-, Hilfs- und Rückführungskommissars (RRRC) und wollte nicht genannt werden. Das RRRC führt den Umzugsprozess unter Berücksichtigung der Bedenken der internationalen Gemeinschaft durch, denn die Insel ist ein gefährlicher Wohnort.

Die erste Umsiedlung von 1.642 Rohingyas fand am 4. Dezember 2020 statt.

Über 1.800 weitere wurden am 29. Dezember 2020 umgesiedelt

28th January

Bhasan Char – third batch of #Rohingya refugees being relocated to remote island without UN oversight. pic.twitter.com/croLw6Ro3P

— Shafiur Rahman (@shafiur) January 28, 2021

Die Behörden in Bangladesch schickten Freitag, den 29.Januar 2021 eine dritte Gruppe von Rohingya-Flüchtlingen auf eine neu erschlossene Insel im Golf von Bengalen, trotz der Forderung von Menschenrechtsgruppen nach einem Stopp des Prozesses.

Die Regierung besteht darauf, dass der Umsiedlungsplan dazu gedacht ist, bessere Lebensbedingungen zu bieten, während die Versuche, mehr als 1 Million Flüchtlinge nach Myanmar zurückzuschicken, weitergehen.

Am Freitagmorgen begannen 1.778 Flüchtlinge ihre Reise zur Insel Bhasan Char in vier Marineschiffen von der südöstlichen Hafenstadt Chattogram aus, nachdem sie aus überfüllten Lagern im Bezirk Cox’s Bazar gebracht worden waren, sagte M. Mozammel Haque, ein Kommandant der Marine von Bangladesch.

Er sagte, eine vierte Charge würde am Samstag auf die Insel geschickt werden.

„Rund 4.000 Flüchtlinge sind seit Dezember bereits auf die Insel geschickt worden, aber wir haben die Kapazität, 100.000 aufzunehmen. Der Prozess wird weitergehen, bis wir ihn erfüllen“, sagte er zu Reportern.

Haque sagte, dass die Flüchtlinge auf der Insel gut behandelt würden und dass sie die Möglichkeit hätten, ein Einkommen zu erzielen, indem sie Vieh oder Geflügel züchten und sich auch mit Kunsthandwerk beschäftigen könnten. Er sagte, man wolle, dass sie zur Wirtschaft beitragen, aber ihre Rückführung nach Myanmar sei das letztendliche Ziel. „Sie werden von unseren Ärzten untersucht werden, wenn sie heute ankommen. Sie werden angemessen verpflegt und untergebracht“, sagte er

Während Menschenrechtsgruppen den Umzug kritisierten, sagte die Regierung von Premierministerin Sheikh Hasina wiederholt, dass die Flüchtlinge freiwillig unter staatlicher Leitung auf die Insel ziehen würden.

Die Behörden sagen, dass die Flüchtlinge auf Grund ihrer Bereitschaft für die Umsiedlung ausgewählt wurden und, dass kein Druck ausgeübt wurde. Aber mehrere Menschenrechts- und Aktivistengruppen sagen, dass einige Flüchtlinge gezwungen wurden, auf die Insel zu gehen, die 34 Kilometer vom Festland entfernt liegt.

Die Insel ist erst vor 20 Jahren aufgetaucht und war vorher nicht bewohnt.

Sie wurde regelmäßig von den Monsunregen überflutet, hat aber jetzt Hochwasserschutzdämme, Häuser, Krankenhäuser und Moscheen, die von der Marine von Bangladesch für mehr als 112 Millionen Dollar gebaut wurden.

Die Einrichtungen auf der Insel sind für 100.000 Menschen ausgelegt. Das ist nur ein Bruchteil der 1 Million Rohingya-Muslime, die vor einer Welle gewaltsamer Verfolgung in ihrer Heimat Myanmar geflohen sind und derzeit in überfüllten, elenden Flüchtlingslagern in Cox’s Bazar leben.

Internationale Hilfsorganisationen haben sich gegen die Umsiedlung gewehrt, seit sie 2015 zum ersten Mal vorgeschlagen wurde. Sie äußerten die Befürchtung, dass ein großer Sturm die Insel überwältigen und Tausende von Leben gefährden könnte. Aber die Regierung sagte, dass die Menschenrechtsgruppen und die U.N. ihre guten Absichten verstehen sollten.

Auch die Vereinten Nationen äußerten sich besorgt darüber, dass die Flüchtlinge eine „freie und informierte Entscheidung“ darüber treffen dürfen, ob sie umgesiedelt werden sollen. Amnesty International und Human Rights Watch haben die Regierung aufgefordert, den Plan zu stornieren.

Bhasan Char: An inflection point in the Rohingya refugee crisis?

Imrul Islam holds an M.A in Conflict Resolution from Georgetown University and works at The Bridge Initiative in Washington, DC.

Bangladesh is moving 3,000 more #Rohingya refugees to Bhasan Char. Let’s talk about what that means. For @AtlanticCouncil’s @ACSouthAsia, I recently wrote about what relocation means for the crisis moving forward.https://t.co/CB2KqEUTqj pic.twitter.com/rTeVQVNCFI

— Imrul (@glumphish) January 28, 2021

On December 4, 2020, Dhaka followed through on its promise to move refugees from Cox’s Bazar to Bhasan Char, starting a new, unpredictable chapter in the Rohingya crisis. Nearly 2,000 families have been relocated already, and upwards of 100,000 refugees are estimated to be sent to the islet by the end of this year.

The relocation, which was supposedly initiated to address overcrowding in Kutapalong, drew widespread condemnation from rights groups, and with good cause. Till date, United Nations (UN) officials have not been granted access to conduct independent technical assessments and journalists have been barred from speaking to refugees. Although officials maintain that refugees were consulted before being relocated, testimonies indicate that consent was uninformed at best, if not outright coerced.

The islet of Bhasan Char, fifty miles away from Kutapalong, is remote and flood prone. Until a few years ago, the only inhabitants on the islet were nomadic herders and bands of pirates who roamed the nearby waters. Since 2018, however, Bangladesh has invested almost $350 million to make Bhasan Char habitable; it has constructed concrete shelters, erected a flood protection barrier, ensured fresh water supply, and increased military presence in the area. In response to the accusations of the islet being akin to a “prison,” Bangladeshi Foreign Minister AK Abdul Momen recently called Bhasan Char a “beautiful resort 100 times better than the camps.”

While comparisons to resorts might be far fetched, Momen is not entirely wrong. In Cox’s Bazar’s squalid camps, life for refugees remains crippled. A recent report by Asia Foundation found that nearly three in four refugee households are currently in debt from loans they had taken after arriving in Bangladesh. In recent months, gang violence over control of a burgeoning drug trade has killed at least seven, and forced hundreds of families to flee their shelters. Mired in precarity, refugees are falling prey to the lure of smugglers and traffickers, who promise a way out of debt and joblessness.

However, Bhasan Char does not solve these problems as much as it relocates them. Separating some refugees from others does not address the underlying drivers of crime within the refugee camps. If anything, relocation splinters aid response, and further attenuates humanitarian space.

In particular, housing aid-dependent communities in an islet puts humanitarian actors in an unenviable position. Should aid agencies provide relief to refugees and risk legitimizing a move decried by rights groups, the United Nations, and the United States? The United States remains the most generous financial donor to the Rohingya crisis response, and the incoming Biden administration is already being lobbied to take a more active role in the crisis. As it stands, Dhaka has enlisted 22 domestic NGOs to provide basic services, although significant doubt remains on whether these organizations will be able to raise enough funds to fulfill their mandate. Speaking on condition of anonymity, an aid worker told me that,“the provision of services abets long-term displacement and raises ethical debates whether agencies not doing so would lead to more death, conflict, and violence in the short term.”

Importantly, Bhasan Char signifies a disconcerting shift in Bangladesh’s response to the refugees with long-term implications. Three years later, the crisis in Cox’s Bazar has progressed from an acute emergency to that of prolonged displacement. In the camps, a relatively young Rohingya community wants access to employment and education— children want to be able to go to schools and adults want access to jobs. There is an increasing demand for local participation to inform the design and implementation of effective inter-sectoral programming. Simply put, the Rohingya want to have a say in the decisions that shape their lives. On the other hand, confronted with a costly project of little political value, Dhaka’s response looks increasingly aligned toward protecting the interests of the state irrespective of the needs of refugees. The fencing in of the camps, the regulation of mobile connectivity, the relocation of refugees to Bhasan Char— these actions constitute a statement of intent: the Rohingya can stay, but on Bangladesh’s terms.

For the one million Rohingya refugees in Bangladesh, this translates to having their lives suspended in a web of apathy, injustice, and bureaucracy. Three years on, Bangladesh maintains that repatriation of refugees is the only acceptable solution to the refugee crisis. Increasingly, this seems to be a position based on belief, not evidence. Indeed, despite an injunction by the International Court of Justice, genocide continues in Rakhine, and the recently concluded elections were marred by overtones of anti-Rohingya animus. All the evidence on hand points to an inconvenient truth: for the foreseeable future, the Rohingya will remain in Bangladesh.

To ensure that the Rohingya stay with dignity, a responsive situational approach needs to be adopted that centers the needs, demands, and preferences of the refugees. Basic rights— education, healthcare, movement— need to be protected, not curbed. Synergies between aid and development need to be encouraged, not stifled. Aid dependency needs to be reduced in favor of the economic empowerment of refugees. While Bangladesh has legitimate security concerns linked to the refugee camps, restrictive policies— relocation included— are counterproductive to addressing such risks and could be detrimental to its own interests in the long run.

A more holistic refugee response requires money, of which $600 million has already been pledged. But it also necessitates that the money be spent wisely. In this case, a whole of society approach might prove useful, whereby the host community in Teknaf and Ukhiya are included as active beneficiaries of developmental projects in the region. However, none of this will happen unless common sense policy that responds to evidence and need, rather than shortsightedness and fear, is adopted.

Netzfrauen Lisa Natterer und Doro Schreier